ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΑΩΝ

Η-ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Αθήνα 20 Αυγ. 2010
Ο Λ Υ Μ Π Ι Σ Μ Ο Σ ΠΡΟΣ: Υπουργούς: Πολιτισμού-
Αθήνα Νεοκλέους 4. ΤΚ 11743 Εθνικής Παιδείας- Οικονομικών- Ε Εθνικής Άμυνας και Δικαιοσύνης.
Τηλ: 2107622794 e.mail: olympismos@gmail.com και το site από το google γράφοντας: ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ή blogger/olympismos ή www.sync.gr/olympismos ή blogspot.com/olympismos Η ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ των ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΑΩΝ, ΒΩΜΩΝ, ΣΤΑΔΙΩΝ και ΑΓΑΛΜΑΤΩΝ, αρχής γενομένης, από τον πέριξ χώρο του ΣΤΑΔΙΟΥ ΑΡΧΑΙΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ της ΟΛΥΜΠΙΑΣ, τις ΣΤΗΛΕΣ του ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ και τον περιβάλλοντα χώρο του ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ
Αξιότιμοι κ.κ. Υπουργοί,
Έχω την τιμή να σας υποβάλλω την κατωτέρω Μελέτη - Πρότασή μου, όσον αφορά την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και Αγαλμάτων, αρχής γενομένης, από τις Στήλες του Ολυμπίου Διός, το Στάδιο των Ολυμπιακών Αγώνων στην ΟΛΥΜΠΙΑ και τον πέριξ χώρο του Μαντείου των Δελφών, με κύρια πηγή Χρηματοδότησης, την Εκκλησία της Ελλάδος, καθόσον αυτή και μόνον οφείλει να αποζημιώσει τα ανωτέρω Μνημεία του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, αφού η ζημιά αυτή προήλθε, από τη καταστροφική μανία των πρώτων Χριστιανών, κατά των Αρχαίων αυτών Ελληνικών Μνημείων. Εξάλλου το συσσωρευόμενο χρήμα και οι δωρεές στους Χριστιανικούς Ναούς, Εκκλησίες και Μοναστήρια, προέρχεται από τον οβολό και μόχθο του Ελληνικού Λαού και μόνο και ως εκ τούτου η επιθυμία του είναι να δοθεί μέρος αυτών προς αποκατάσταση των Μνημείων του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, όπως αναλυτικότερα αναφέρομαι κατωτέρω. Τούτο πράττω, αφενός, ως Δημιουργός της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που θα επικρατήσει από τον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Ιδρυτής - Πρόεδρος της Πολιτιστικής - Πολιτικής Κίνησης «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ» και αφετέρου τις Πανεπιστημιακές μου Σπουδές, τη 30ετή ζωή στις Ένοπλες Δυνάμεις και την 25ετή Πολιτική παρουσία στη Πολιτική ζωή της Πατρίδας μου, «1981-2.000». Οπότε για εμάς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το τέλος του 20ου αιώνα, είναι και η καταλυτική ημερομηνία των 20 αιώνων Χριστιανισμού, αφού αρχίζει ο Α΄ ΑΙΩΝΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του οποίου ήδη διανύουμε το 10ο έτος του. Κατόπιν τούτου επικυρώνεται και η απόφασή μου να σας υποβάλλω την παρούσα Μελέτη – Πρόταση, καθόσον κατά κοινή ομολογία όλων των Ελλήνων Πολιτών και του Κόσμου ολοκλήρου, εμείς οι Έλληνες εκείνο το οποίο έχουμε να παρουσιάσουμε και αυτό που επιθυμεί ο Κόσμος να δει, επισκεπτόμενοι την Ελλάδα, πέραν ασφαλώς, από τη νησιωτική Ελλάδα, την θάλασσα, τον γαλάζιο ουρανό και τη φιλοξενία, δεν είναι άλλο, από τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, τους Βωμούς, τα Στάδια και τους 12 Ολύμπιους Θεούς, αλλά και αυτόν τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, όπου κατά την ένια της λέξης του, εκφράζει το Όλον, τη Δύναμη και προσφέρει τη σιγουριά και την Ελπίδα στους Λαούς του Πλανήτη ΓΗ και προπάντων Καλλιεργεί τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικότερα και μάλιστα δια Βίου Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, και με την Δάδα του επικοινωνούν όλοι οι Λαοί μεταξύ τους. Ιδού γιατί ο Κόσμος ολόκληρος οραματίζεται να επανέλθει και πάλι το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, με την ταυτόχρονη επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνος και τον εορτασμό των Ολυμπιακών Αγώνων, όπως ακριβώς γινόταν στην Αρχαία Ελλάδα και μάλιστα να διεξάγονται μόνιμα στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ.
Προτού προχωρήσω στην ανάπτυξη της Πρότασής μου, θα ήθελα να αναφερθώ στον Αρχαίο Έλληνα Ιστορικό Ηρόδοτο, γιατί αυτός ήταν και ο πρώτος που έθεσε τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα να επικρατήσει η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης των Ανθρώπων, η οποία και σήμερα ακόμη συνεχίζει να παίζει σπουδαίο ρόλο, σε όλες τις υποθέσεις του Κόσμου. Επίσης και ο Ηράκλειτος έφερε, για πρώτη φορά στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την πλήρη διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι αυτή και μάλιστα χωρίς περιορισμό. Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια προσπάθεια αναζήτησης της αλήθειας, αλλά και μια πλήρη διαβεβαίωση της Οικουμενικής δυνατότητας όλων των Ανθρώπων να αποκαλύψουν την Αλήθεια, αλλά και να την επιβάλουν. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα είχε αρχίσει η ελεύθερη σκέψη και η διανόηση, αλλά και η φαντασία των Ανθρώπων, από τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους. Σε τούτο συνέβαλε και το γεγονός ότι δεν είχαν ιδρυθεί τότε πολλές Ιερατικές Σχολές, για να έβαζαν τροχοπέδη στη σκέψη και την διανόηση, από τη μια μεριά και από την άλλη οι Ιερείς διορίζονταν, από την Πολιτεία και συγκεκριμένα από τους Δήμους, στους οποίους και υπάγονταν, οπότε υπήρχε μια φιλική σχέση και προσέγγιση όλων των Ανθρώπων, με τους 12 Ολύμπιους Θεούς, καθόσον ήσαν δημιουργήματα και αυτοί των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Ιδού γιατί πάντοτε εκπροσωπούσαν το Αγαθό και το Καλό, το Ωραίο και το Ηθικό, αλλά και το Αληθινό, με αποτέλεσμα όλοι οι Άνθρωποι να προσέρχονται για συμβουλές, τόσο στο Μαντείο των Δελφών, όσον και τον Ιερό Ναό του Απόλλωνα στη Νήσο Δήλο. Εξάλλου, όπως όλοι γνωρίζουμε, με αυτούς τους 12 Ολύμπιους Θεούς γεννήθηκε και μεγαλούργησε το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα στο Κόσμο ολόκληρο και έπαυσε να υπάρχει η περαιτέρω άνθησή του, από της επικράτησης του Χριστιανισμού, εδώ και 2.000 χρόνια.
Και πάλι προτού εισέλθω στην καρδιά της όλης Μελέτης μου, θα μου επιτρέψετε να αναφερθώ, με λίγα λόγια στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και τις μετέπειτα τρείς επικρατήσασες Μονοθεϊστικες Θρησκείες, της Ιουδαϊκής, του Χριστιανισμού και του Ισλάμ, έτσι ώστε ο μελετητής να μπορεί να αποκτήσει μια αληθινή και αντικειμενική, αλλά και νέα αντίληψη, αφού προηγουμένως επανεξετάσει τις απόψεις του, έχοντας ως βάση την αρχή που λέει: «Ερευνάται τας γραφάς» και όχι την αρχή του: « Πίστευε και μη ερεύνα», ή αυτό που πάντα λέμε: « Έτσι τα βρήκαμε, έτσι και τα κρατάμε». Ο νέος Έλληνας Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει ότι, έτυχε να διαβάσει στο times Literary Supplement, την παρουσίαση ενός βιβλίου, για τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, όπου εκεί ο συγγραφέας ομολογούσε ότι δεν καταλάβαινε, πως ένας Λαός που δημιούργησε Φιλοσοφία, Δημοκρατία, Γεωμετρία και Τραγωδία, τουτέστι το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Θαύμα, μπόρεσε να μείνει δέσμιος τέτοιων παράλογων, παιδιάστικων και εξωφρενικών πεποιθήσεων και μάλιστα επί 20 αιώνες Χριστιανισμού, όπως η άμωμος σύλληψη, από μία αγία παρθένο, ένα Ον που είναι συγχρόνως Θεός και Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και επανέρχεται, που κάνει θαύματα και επιλύει μυστήρια, με λίγα λόγια, όλες αυτές τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο από παράλογες και μυστηριακές. Δέον ακόμη να σημειωθεί ότι, κατά τον Χριστιανισμό, η σχέση αγάπης του Ανθρώπου προς τον Θεό είναι ότι οφείλουμε να αγαπάμε τον Θεό, αγάπη που δεν αποκλείει τον φόβο και την προσταγή και μάλιστα η αγάπη του Θεού προς στον Άνθρωπο, να τίθεται πάνω σε ορισμένους όρους. Για τους Αρχαίους Έλληνες και οι δύο αυτές ιδέες είναι παράλογες και ασύλληπτες, καθώς ο Αριστοτέλης λέει, πως θα ήταν αλλόκοτο, παράλογο και άτοπον να πει κανείς πως αγαπά τον Δία. Τούτο υποστηρίχθηκε με φανατισμό και με επιχειρήματα, στη διάρκεια του 19ου Αιώνα, από τον Ελληνιστή Συγγραφέα Γάλλο Louis Menard, αναφέροντας συμπερασματικά, για την Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων, τους Ναούς, τους Βωμούς, τα Αγάλματα και τα Στάδια, ότι η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία δεν είναι εξ αποκαλύψεως Θρησκεία και δεν δίνει κανένα πλεονέκτημα στην Ανθρωπογονία, αλλά και στη δημιουργία του Ανθρώπινου όντος. Επίσης δεν υπάρχει υπόσχεση ελπίδας, αφού η κάθε πολιτική λατρεία αφορά την Πόλη και μόνο, η οποία την επωμίζεται, την οργανώνει και τη ρυθμίζει, την επικυρώνει και τη τηρεί. Οι αναλαμβανόμενες Ιεροτελεστίες δεν ανήκαν σε Σώμα Κληρικών, καθότι διοριζόταν, από την ίδια την Πόλη, οπότε οι Θεοί των Ελλήνων δεν ήταν οι Θεοί μιας Πόλης, ήταν απλώς οι Θεοί και ακόμη, οι Θεοί των Ελλήνων δεν έχουν εθνικό χαρακτήρα, έχουν όμως θέση Οικουμενική, καθόσον, για τους Έλληνες οι Θεοί δεν είναι οι Θεοί μόνο των Ελλήνων, αλλά οι Θεοί όλου του Κόσμου. Ιδού γιατί η Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων ήταν πάντοτε Οικουμενική και Παγκόσμια. Επίσης η Θρησκεία του Πολυθεϊσμού δεν είχε ανάμειξη στα Πολιτικά και δεν δημιουργούσε προβλήματα στις Κοινωνίες, και τούτο διότι, οι Θεοί εξέφραζαν Ανθρώπινες πτυχές της ζωής και προπάντων ήσαν φιλικοί προς τον Άνθρωπο, σε αντίθεση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, που παροτρύνουν τους Ανθρώπους σε υποταγή στην υπηρεσία του ενός Θεού, που κυβερνά δήθεν ουρανό και Γη. Εδώ έχουμε και τη παρέμβαση του Finley, που λέει ότι: «Το βασικότερο γνώρισμα των Ολύμπιων Θεών είναι αυτός ο Ανθρωπομορφικός χαρακτήρας τους», για τον λόγο αυτόν οι Έλληνες δεν θεωρούν τον εαυτόν τους ανάξιο έναντι των Θεών των, σε αντίθεση όλων τριών Θρησκειών του Χριστιανισμού, του Ισλάμ και του Εβραϊσμού, όπου πάντοτε διακηρύττουν ότι είναι αμάρτημα όταν, ενώ οφείλουμε να πράξουμε κάτι, για το οποίο ίσος δεν είμαστε και ικανοί, αποτελεί σφάλμα, αλλά και αμάρτημα. Οπότε ο Άνθρωπος σαν αμαρτωλός, συγκρούεται συνεχώς, όχι με τον θάνατο μόνον, αλλά και τη ιδική του ανανεωμένη κατάπτωση, με την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος του κανόνα που δίνει το νόημα στη ζωή του, οπότε παραμένει αναγκαστικά πάντα στην αθλιότητά του και τον φόβο προς τον Θεό. Ιδού και ο ψαλμός που λέει: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» και αυτής της προσταγής του Αποστόλου Παύλου προς τους Λαούς: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία» και τόσα άλλα οξύμωρα και ανόητα. Το δραματικότερο είναι ότι όλες οι Μονοθεϊστικες Θρησκείες προσπαθούν πάντα να προβάλλουν τον ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, για τον Ναό και Θεό του διπλανού ή του κάθε άλλου Λαού, με αποτέλεσμα να αρχίζουν και πάλι οι έριδες, οι πόλεμοι, οι καταστροφές και κυρίως οι σφαγές, καθόσον δεν θέλουν να ενωθούν, για να αποφεύγονται τα δεινά σε όλους τους Ανθρώπους. Μήπως και στις ημέρες μας δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποιά Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι και η Εκκλησία του Κόσμου ολόκληρου. Ακόμη έχουμε και εκείνο το πρόσφατο παράδειγμα του Προέδρου των Η.Π.Α. του Ομπάμα, όπου το 1/5 των Συντηρητικών Αμερικανών τον κατηγορεί ότι δεν είναι Χριστιανός και ασφαλώς για προφανείς λόγους κ.λ.π. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα, σε αντίθεση των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού επικρατούσε το πνεύμα, της αντίστασης στις Θρησκευτικές Δοξασίες, όπως είναι το πνεύμα και η ελεύθερη σκέψη του Επίκουρου, όπου παρότρυνε την Ανθρωπότητα, να ακολουθήσει τον δρόμο της, χωρίς την εξάρτηση των ιδιοτροπιών των Θεών και Θρησκειών, που προβάλλονται πάντοτε, από τα Ιερατεία των, ώστε να μη θυσιάζει ο Άνθρωπος την ελεύθερη βούλησή του, από τις τόσες προβαλλόμενες φοβίες των Θεών. Προς τούτο συνέταξε και το Ευαγγέλιο, στο οποίο ανέφερε, μεταξύ των άλλων, ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε κάθε προβαλλόμενο Θεό, από τις τόσες Θρησκείες και τα Ιερατεία των, όπως και αυτόν τον θάνατο επίσης. Το καλό και το αγαθό, αλλά και το ωραίο και το ηθικό, μπορούμε να τα αποκτήσουμε μόνοι μας, μέσα από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, με τη Καλλιέργειά, δια Βίου μας, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, οπότε κάθε τι που μας τρομάζει, μπορούμε να το υποφέρουμε, αλλά και να το νικήσουμε. Επίσης ο Ηράκλειτος μας λέει πως δεν πρέπει κανείς να σκέπτεται και να πράττει σαν παιδί των γονιών του, θα πρέπει να εξετάζουμε και να ελέγχουμε οι ίδιοι τις πηγές. Ακόμη στην Αρχαία Ελλάδα, έχουμε και την παρουσία του γίγαντα της Φιλοσοφίας τον Πλάτωνα, ο οποίος δυναμικά παρότρυνε τους Νέους, όλους τους Ανθρώπους γενικότερα, να πιστεύουν ότι είναι δυνατοί, αλλά και ικανοί, για να μπορούν να αναδιοργανωθούν, αλλά και να οργανώσουν στη συνέχεια τις συνθήκες μιας Ανθρώπινης ζωής και ότι μπορούν να κάνουν όλα τα πράγματα, όπως αυτοί θέλουν, άρα μπορούν να γίνουν κύριοι της ίδιας της ζωής των, διαφοροποιούμενοι, από τις λογικές των Ιερατείων, που υποστηρίζουν, ότι δήθεν, από ένα σημείο και πέρα, μόνο ο Θεός μπορεί να δώσει λύσεις και να μας λυτρώσει.
Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την πολύπλευρη Ολυμπιακή Καλλιέργεια, πιστεύουμε ότι, οι προβαλλόμενοι Θεοί και Θρησκείες, ανά τους αιώνες, είναι κατασκευάσματα εκείνων των αγυρτών και επιτηδείων Ανθρώπων, οπότε και η επικρατήσασα θεωρία περί υπάρξεως του Θεού δεν είναι τίποτε άλλο, από μια μυθοποιημένη, υπερφυής και μυστηριώδης, αλλά και μυστική τάση, που επικράτησε σαν αντικείμενο μαρτυρίας, από την Πρωτόγονη εκείνη Ανθρώπινη Κοινωνία και ασφαλώς, από τους ίδιους επιτήδειους και αγύρτες, που επικαλούνται εκάστοτε ότι, σε όλες τις δύσκολες στιγμές ο Άνθρωπος θα πρέπει να απευθύνεται στον, από αυτούς προβαλλόμενο Θεό. Μάλιστα για να εξασφαλίσουν την ύπαρξη του Θεού των, τους έλεγαν ότι ο Θεός διαμένει σε απρόσιτους χώρους, όπως στα ψηλά βουνά, στον ουρανό, στα έγκατα της Γης και ότι μόνο αυτοί μπορούν να έχουν πρόσβαση να τον βλέπουν και να έχουν διαβουλεύσεις μαζί του και να προσκομίζουν τις Εντολές του. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θεωρούμε ότι, όταν λέμε Θείο δεν έπεται ότι ταυτίζεται και με κάποιο Θεό, παρά είναι μια απόλυτη χάρη, με συνδυασμό την Αλήθεια, αλλά και αυτή τη βούληση της Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, που προέρχεται μέσα από τον Ελεύθερο Λόγο, την Ελεύθερη Σκέψη, τη Διανόηση, και τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η σημερινή ιδική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, παράγεται, από τον ορθό και Αληθινό Λόγο, αλλά και τη θέληση και τη βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου των Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται. Κατά τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους, που Καλλιεργείται, από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το συλλαμβάνει κατά αυτή την ένια. Άρα μόνο από το Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, έπονται όλες οι Ιδέες και μάλιστα Ιδέες αιώνιες, αναλλοίωτες και αναγκαίες, για όλη την Ανθρωπότητα. Ιδού και η σχετική πρότασή μου για την καθιέρωση και επικράτηση μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, για όλον τον Πλανήτη ΓΗ, της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, αλλά και ιδού γιατί, οι Αρχαίοι Έλληνες, περισσότερο από κάθε άλλον Λαό της εποχής των, επιδίδονταν στη Καλλιέργεια των Νέων, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, προκειμένου να είναι πάντοτε ασφαλείς, για την συνέχιση του Πνευματικού τους έργου. Ακόμη οι Πρόγονοί μας, βλέποντας ότι ο Βίος των, γίνεται Παγκόσμιος βίος, αλλά και οι Ελληνικές Λέξεις, είχαν αρχίσει να λάμπουν και αυτές, σαν φωτεινές Αψίδες, στο Παγκόσμιο Στερέωμα, άρχισαν να προβληματίζονται, για τους πέριξ αυτών Λαούς και Κράτη, που θα αποτελούσαν και το πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του Δημιουργικού τους έργου, αλλά και την εξασφάλιση της ειρηνικής διαβίωσής των. Κατόπιν όλων τούτων έκριναν και απεφάσισαν, ότι με τις συνεχείς ανταλλαγές επισκέψεων, με όλους τους γείτονές τους, αλλά και όλον τον τότε γνωστό τους Κόσμο, θα μπορούσαν να μεθοδεύσουν και τις προϋποθέσεις εκείνες, ώστε να υπάρχουν μόνιμες και Καλλιεργημένες σχέσεις, με ανταλλαγή επισκέψεων, στην Πνευματική, Επιστημονική, Πολιτιστική, Περιβαλλοντική και κάθε Πολιτική ζωή και προπάντων στην Ιδεώδη Ολυμπιακή εκπαίδευση και Καλλιέργεια και μάλιστα δια Βίου της Παιδείας. Επίσης για την κάθε αποφυγή των επιδρομών και καταστολή των πολέμων, καθιέρωσαν και επέβαλλαν τον Θεσμό των Εκεχειριών, ώστε να υπάρχει χρόνος διαβουλεύσεων. Με όλες τις ανωτέρω ενέργειές των, οι Αρχαίοι Έλληνες, κατέβαλαν τη κάθε δυνατή προσπάθεια, για να ενώσουν, όσο το δυνατό περισσότερο, τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους άλλους Λαούς, γι' αυτό και τους καλούσαν πάντα να συμμετέχουν στις Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων. Με τη προσπάθεια αυτή, προήλθε και επικράτησε η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ενότητας όλων των Λαών και Κρατών, αλλά και αυτών των ανθρώπινων πραγμάτων γενικότερα, με αποτέλεσμα την εποχή εκείνη να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτιστική και Πολιτική ζωή. Φεύ!!, η προσπάθεια αυτή των Αρχαίων Ελλήνων σταμάτησε, με την κυριαρχία του Κόσμου, από τη βίαιη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, αλλά και διαφόρους άλλους Μονάρχες της Ανατολής, όπως ήταν τότε η ισχυρή Φυλή των Ιουδαίων, μετά των Αυτοκρατόρων της εποχής εκείνης. Το αποτέλεσμα ήταν ότι, τα Ιερατεία των Εβραίων και διάφοροι άλλοι Προφήτες, προκειμένου να απαλλαγούν από αυτούς και προπάντων από τους συχνούς διωγμούς των από τους Ρωμαίους, άρχισαν να μηχανεύονται μεθόδους, όπως και διάφορες Προφητείες, που θα τους έκαναν να καταστούν Κυρίαρχοι του τότε Κόσμου, με έναν ιδικό τους Θεό και Αυτοκράτορα, θέτοντας σε λειτουργία και πάλι τον παλαιό Θεσμό Εξουσίας, Θεού και Ανακτόρου, όπως επί Φαραώ. Οι Προφήτες αυτοί πρόβαλαν τον ερχομό ενός Εβραίου Ιησού, που τόσο πολύ προετοίμαζαν για Θεό των και δεν ήταν άλλος, από έναν κοινό Άνθρωπο, υπερφυή όμως και με μαντικές δυνάμεις, αλλά και Άνθρωπος, που γύριζε όλες τις πέριξ αυτού περιοχές , κάνοντας διάφορα θαύματα όπως τον αναφέρει και ο πλέον πολυγραφότατος της εποχής εκείνης Ιώσηπος. Το αποτέλεσμα ήταν να προέλθει μια νέα Θρησκεία, η Θρησκεία του Χριστιανισμού, άσχετα, αν οι μέθοδοι που τηρήθηκαν ήταν μυστηριακοί, αδιαφανείς και αναληθείς, αλλά και μέθοδοι, παραπλανητικοί και επιβαλλόμενοι επιτακτικά και βίαια, αλλά και εξαναγκαστικά, προς τους Λαούς, από το δίδυμο μητέρας και υϊού, της Μεγάλης, Αγίας και Ισαπόστολου, κατά την Εκκλησία Ελένης, και του άφρονα Μονοκράτορα, αλλά και αλαζονικού Αυτοκράτορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Κωνσταντίνου, του Μεγάλου και Αγίου και Ισαποστόλου, κατά την ίδια Εκκλησία του Χριστιανισμού.
Οπότε οφείλω εδώ να συγκεκριμενοποιηθώ, όσον αφορά τη μεθόδευση της εκδίωξης της Θρησκείας του Αρχαίου Ελληνισμού, άρα του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού γενικότερα, προκειμένου να καθιερωθεί και αναγνωριστεί ο Χριστιανισμός, ως η Θρησκεία του μετέπειτα Κόσμου. Αναφέρω τη σύγκρουση των δύο εξάδελφων Αυτοκρατόρων της τότε Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, του Μέγα και Αγίου, αλλά και Ισαποστόλου, κατά το Χριστιανισμό Κωνσταντίνου και του μετά τον θάνατό του, διάδοχο στην Αυτοκρατορία, εξαδέλφου του, Ιουλιανό, τον αποστάτη, αλλά και παραβάτη, κατά τον Χριστιανισμό και τούτο επειδή δεν δεχόταν μια τόσο αναληθή, εξωπραγματική, μυστηριακή και με μαντικές ικανότητες Θρησκεία, που επέβαλε ο εξάδελφός του, που ήταν λάτρης των μυστηριακών φαινομένων, αλλά και αναληθής, όσον αφορά, το ότι είδε, δήθεν στον ουρανό τις λέξεις: «Εν τούτο Νίκα», ενώ ο ίδιος δεν γνώριζε τα Ελληνικά, για να τις διαβάσει, και προπάντων ήταν ένας αλλόφρονας ακαλλιέργητος και αλαζονικός, ως στρατιωτικός και κυρίως πολύ μικρός ηγέτης, αφού στηρίχθηκε πάνω στο μαύρο Ράσο και την μητέρα του Ελένη, Αγία και αυτή, για να επικρατήσει ελαίου του φόβου προς το Θεό και την Δύναμη της Εξουσίας. Δεν έλαβε όμως υπόψη του και την Ιλιάδα, όταν ο Διομήδης λέγει στον Αγαμέμνονα, τον Βασιλέα όλων των Βασιλέων: " Ναι, μπορεί να είσαι ο Βασιλιάς και να κρατάς το σκήπτρο, στην πραγματικότητα δεν αξίζεις τίποτα". Πέραν των ανωτέρω κακών και παράδοξων, ο ίδιος ο Μέγας Κωνσταντίνος δημιούργησε και τους τόσους εμφυλίους πολέμους, που κράτησαν 17 έτη, με συνομωσίες, προδοσίες και δολοπλοκίες, αλλά και εξαναγκασμούς των Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, για να υποκύπτουν στις δόλιες μεθοδεύσεις του, ώστε να υπάρξει απόλυτη υπακοή και πίστη σε αυτόν τον ίδιο, ως Αυτοκράτορα – Δεσποτοκράτορα, αλλά και τα Ιερατεία του Χριστιανισμού. Ιδού πως και οι δύο Εξουσίες μαζί, Θεού και Αυτοκρατορικού θώκου, σκορπούσαν τον φόβο, τον διωγμό και τις δολοφονίες, όπως είναι η δολοφονία του αντιπάλου του Μαξέντιου και αυτού ακόμη του φίλου του Λίκυνου, αλλά και αυτού του υιού του, που προερχόταν από παλλακίδα γυναίκα και όλα αυτά, προκειμένου να καταστεί και ο μοναδικός μονοκράτορας, αλλά και Δεσποτοκράτορας της νεοσύστατης τότε Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Την ίδια μεθόδευση τήρησαν και οι επόμενοι αυτού Βυζαντινοί Αυτοκράτορες, ακολουθούντες τα νάματά του, όπως ο Θεοδόσιος, ο οποίος και αυτός ονομάστηκε Μέγας, αφού σαν φανατικός Χριστιανός καταδίωξε τους Αιρετικούς, ανέστειλε την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, δεν επέτρεπε να εκκλησιάζονται στους Αρχαίους Ναούς και επέβαλε ως επίσημη Θρησκεία τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Επίσης αυτός ο Μέγας κατά τον Χριστιανισμό σφάγιασε χιλιάδες Θεσσαλονικείς και μάλιστα χωρίς διάκριση ηλικίας. Από όλους τους Βυζαντινούς Αυτοκράτορες, εξαίρεση αποτελεί ο εξάδελφος του Κωνσταντίνου ο Αυτοκράτορας Ιουλιανός, ο οποίος ήταν σοφός και καλλιεργημένος, αλλά και πράγματι Μέγας και λάτρης του Αληθινού και του Ωραίου, του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και κατά προέκταση του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ο έγκαιρος θάνατός του όμως, πάνω σε μια μάχη και με ένα αμφισβητούμενο βόλι, δεν του επέτρεψε να ολοκληρώσει το έργο, ώστε να συνεχιστεί η επικράτηση του Αρχαίου Ελληνισμού, του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και να υπάρξει και σήμερα ο Δίας, που θα ήταν και ο Θεός του Κόσμου ολοκλήρου. Το αποτέλεσμα όλων τούτων ήταν να μην έχουμε μέχρι και σήμερα την συνέχιση της άνθησης της Φιλοσοφίας, της Τραγωδίας, της Δημοκρατίας και τη συνέχιση της λειτουργίας της Ακαδημίας του Πλάτωνος, αλλά και τη λειτουργία του Πνευματικού Φορέα του Όλου, της Δύναμης και της Ελπίδας, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ήτοι αυτών των Ολυμπιακών Αγώνων. Προς Δόξα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ όμως και του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος, ο δρόμος άνοιξε, με την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και μετέπειτα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, καθόσον σιγά- σιγά επικράτησαν και πάλι οι Δημοκρατίες, με αποτέλεσμα να δειϊσδύσουν σε όλον τον Κόσμο τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, παρά την επίμονη τροχοπέδη και τις αντιρρήσεις των Ιερατείων, όπου και σήμερα συνεχίζονται, προκειμένου να κρατούν τους Λαούς στον σκοταδισμό. Στη προσπάθεια αυτή, συνετέλεσε η Αναγέννηση στην Ιταλία, οι Επαναστάσεις των Λαών και η Αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων, από τον Γάλλο Βαρόνο Piere de Couberten το έτος 1896, έστω και αν η Αναβίωση έγινε μόνο κατά την Καλλιέργεια του Σώματος, όμως ήταν αρκετό σαν αρχή, αφού η ανά τον Κόσμο διαδρομή της Δάδας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αληθινού Φωτός, του εκπορευόμενου, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, ενσάρκωνε πάντα την Ιδέα της ενότητας της Ανθρωπότητας. Οπότε, με την αυριανή ολοκλήρωση της Οργάνωσης των Εορτών των Ολυμπιακών Αγώνων, ώστε να πραγματοποιούνται, όπως ακριβώς στην Αρχαία Ελλάδα, η Νέα Γενιά θα Καλλιεργείται πλέον, σε όλα τα στάδια και τα επίπεδα, με μια ολοκληρωμένη Ολυμπιακή Εκπαίδευση στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή και μάλιστα δια Βίου. Το αποτέλεσμα ασφαλώς θα είναι βέβαιο, καθότι θα προέλθει και πάλι η κορύφωση της δια Βίου εκπαίδευσης των Νέων μας, των Ανθρώπων γενικότερα, οπότε θα αναμένεται και η πλήρης επικράτηση του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ως τη μόνη Υπέρτατη Παγκόσμια Δύναμη του αυριανού Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΜΠΙΣΜΟΥ, μετά από αυτή των Φυσικών Φαινομένων, καθόσον ο Άνθρωπος μόνο, μέσα από τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ διαμορφώνεται και ολοκληρώνεται, ως Ανθρώπινη οντότητα και καθίσταται έτσι και το Υπέρτατο Κυρίαρχο ΟΝ πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. Ιδού γιατί, από τις αρχές του Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε, αφού ήδη βρισκόμαστε στο 10ο έτος, η προσπάθεια της Νέας Γενιάς, του κάθε Ανθρώπου γενικότερα, όσον αφορά την Καλλιέργειά του, στο Πνεύμα, την Άρτια Σωματική του διάπλαση, την Απόλυτη Ψυχική του Αρμονία, αλλά και την πλήρη Επιστημονική του κατάρτιση στο σύνολο του Φάσματος όλων των Επιστημών και των Εργασιακών του Δυνατοτήτων, θα πρέπει να είναι συνεχείς και ανελλιπής, τηρώντας στο έπακρον την αρχή: "Η Αργία μήτηρ πάσης κακίας". Οπότε, θα είμαστε και βέβαιοι αύριο ότι, ο νους των ανθρώπων θα ανοίξει και πάλι μια νοητή διάσταση εντελώς νέα, αλλά και μια διάσταση με Πνευματική προοπτική του κάθε ανθρώπου εντός της οποίας θα κινηθεί και το σημερινό Πνεύμα της Οικουμένης, παρά τις μέχρι τώρα μεταμορφώσεις, από την παρεμβολή των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού. Ακόμη θα είναι βέβαιο ότι, θα δημιουργηθούν και πάλι, οι γενικές εκείνες μορφές του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος, δια των οποίων, θα συντάσσεται και πάλι η αληθινή ζωή και ο αληθινός Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την αυγή του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καθόσον θα ξεπηδήσουν και πάλι, οι μεγάλες Τομές, οι οποίες θα προέλθουν και αυτές μέσα από την παρουσία μεγάλων προσώπων. Όπως είναι γνωστό τα μεγάλα αυτά πρόσωπα παρουσιάζονται πάντοτε σαν εξαιρέσεις, οι οποίες απειλούν να διασπάσουν το γενικό κανόνα, δίχως όμως ποτέ να το διασπούν, αλλά ανοίγουν μια νέα προοπτική και δημιουργούν νέα προβλήματα, με τα οποία επιτυγχάνεται ένα ύψος πρωτοφανές στη σημερινή Ανθρώπινη διανόηση. Με τον τρόπο αυτόν, θα προέλθει και η μόνιμη ανησυχία του Κόσμου, αλλά και η συνεχής νεότητα του Νου των Ανθρώπων και του Πνεύματος, οπότε ο άνθρωπος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα προφυλάσσεται, από του να περιπέσει στη στασιμότητα του γήρατος και στην κατάπτωση του Πνεύματος, που είχε περιπέσει στα 2.000 έτη.
Με όλα τα ανωτέρω αναφερόμενα, εμείς σαν Έλληνες που γνωρίζουμε ότι ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, καλούμαστε, να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης, ώστε να επιτύχουμε στη συνέχεια, καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Οπότε και πάλι ο Ελληνισμός, που συνεχίζει να έχει βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία, δύναται να χαράξει, δια μέσου των Ιδεωδών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, μια μεγάλη Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, καθόσον γνωρίζει ότι τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες του Κόσμου χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι τα μόνα όπλα, τα οποία θα μας ενώσουν. Ιδού γιατί ο σημερινός Κόσμος θα πρέπει να κατανοήσει πλήρως τη σημασία που θα έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά Όπλα, για την περαιτέρω επιβίωσή του καθότι θα έχουμε, μια Γλώσσα Οικουμενική, μια Γλώσσα σταθερών Εννοιών, η οποία θα αποτελεί και την βάση της περαιτέρω Πνευματικής και Ψυχικής Επικοινωνίας, μεταξύ των Ανθρώπων. Ας σημειωθεί εδώ, ότι και ο ίδιος ο Έγελος ομολογεί ότι αντλεί τις έννοιές του, από το Οπλοστάσιο της Ελληνικής Φιλοσοφίας. Έτσι η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης στο αίμα του κάθε ανθρώπου του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, Νέα Σοφία θα αρχίσει να διαχέεται και πάλι, σε ολόκληρο το Κόσμο, από αυτόν εδώ τον Τόπο, όπως ακριβώς έγινε προ 25 αιώνων, όπου το Πνεύμα είχε ανέλθει στα ύψη στα οποία ουδέποτε άλλοτε έχει φθάσει και τούτο λόγω της κατάρρευσης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος, αλλά και αυτών των Ιδεωδών του Ολυμπισμού, από τις επικρατήσαντες ανορθόδοξες και αναληθείς έννοιες και αντιλήψεις, με αποκορύφωση τη καθήλωση της ελεύθερης σκέψης και διανόησης του ανθρώπου, από τις ανόητες Θρησκευτικές δοξασίες και αντιλήψεις, των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού.
Ιδού το μεγάλο τόλμημα της εποχής μας, το ξεκίνημα, με βάσει την Αρχαία Ελληνική Αρχιτεκτονική Δομή, για την Αναβίωση του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και την άμεση επικράτηση των Ιδεωδών του, προκειμένου ο Νέος, αλλά και Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να κινηθεί και πάλι ελεύθερος στους βράχους του, στις πεδιάδες του, στα ποτάμια και στις θάλασσές του, ζώντας σε έναν αληθινό Κόσμο, ώστε τα περαιτέρω βήματά του, να προσδιορίζονται από μεγάλα Ηθικά, αλλά και Πνευματικά χρέη, τα οποία θα καλείται να εκπληρώσει. Δεν πρόκειται απλώς πως θα κρατήσει το βράχο του, ή τη θάλασσά του και πως θα επιζήσει ο κάθε άνθρωπος στη Γη αυτή, αλλά και πως θα δημιουργήσει Τέχνη, Επιστήμη, ενιαία Παγκόσμια Περιβαλλοντική συνείδηση και Φιλοσοφία, αλλά και μια Παγκόσμια Πολιτική, στη παρούσα αδυσώπητη εποχή, από την οποία οι Άνθρωποι, έχουν γίνει άβουλα όντα, από την συνεχιζόμενη καθεστωτική παρουσία των Θεών, Θρησκειών και Ιερατείων, αλλά και των υπαρχόντων εισέτι Κοσμοθεωριών, όπου όλα τους μαζί συνεχίζουν να διχάζουν και διαιρούν τους Λαούς του Πλανήτη ΓΗ.
Και ιδού γιατί, σήμερα, με την Ολυμπιακή προετοιμασία, για μια Ιδεώδη Εκπαίδευση της Παιδείας μας, θα προέλθει και η απαλλαγή των Νέων, μας, από την καθεστωτική παρέμβαση της Εκκλησίας και του κάθε Ιερατείου στην εκπαίδευση της Νέας Γενιάς μας. Αλήθεια, είναι δυνατόν σήμερα να διαμορφώσουμε τους Νέους μας, με Δομές, Αρχές, αλλά και Ιδεώδη, αντάξια του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όταν με το ξεκίνημα της ημέρας, της μάθησής των, τους σερβίρουμε Προσευχές που είναι αναληθείς και εξωπραγματικές, από την Ανθρώπινη διανόηση και μάλιστα όταν οι Νέοι μας, δεν τις κατανοούν και δεν τις παρακολουθούν, παρά μόνον μηχανικά, αδιάφοροι και εξαναγκαστικά, κάνουν το σταυρό τους και σιωπηρά αντιπαρέρχονται; Τούτο αυτό δεν συμβαίνει και με την ηχορύπανση που προκαλείται από τις πολλές καμπάνες και τα μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, με ακατανόητους Ψαλμούς, αλλά και αυτές τις άμορφες φωνές των Παπάδων, όπου όλα μαζί αυτά, υποτιμούν τον ίδιο τον Άνθρωπο και προπάντων καθηλώνουν το Ανθρώπινο Πνεύμα; Αλήθεια ποιος είναι υπεύθυνος, για όλα αυτά, αλλά και για την μαζική προσέλευση του Λαού μας σε τοιούτου είδους εξωπραγματικούς εορτασμούς, με μόνο σκοπό τη παρακολούθηση ακολουθιών, προσκυνημάτων, προσευχών, λιτανειών, των δήθεν θαυματουργικών εικόνων και λειψάνων και τόσων άλλων; Ασφαλώς οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, και αυτό το κατεστημένο, που συμπράττει, με τα Ιερατεία, εδώ και 2.000 χρόνια, καίτοι οι ίδιοι γνωρίζουν ότι υποκρίνονται και στη συνέχεια εκμεταλλεύονται τον κάθε Ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη, προκειμένου οι ίδιοι πάντα να αποφεύγουν την ανάμιξή των στην θεραπεία αυτών των αναγκών και του πόνου του Ανθρώπου και συνολικά των Λαών. Άρα διαπιστώνεται ότι επιθυμούν να συνεχίζεται εισέτι, η καθήλωση του Πνεύματος στη Παιδεία, και αυτής της ελεύθερης διανόησης, από την καθεστωτική παρουσία των Θρησκειών και Θεών, αλλά και των Ιερατείων των. Προ του ανωτέρω γεγονότος, άμεσα οφείλουν οι Πνευματικοί παράγοντες κυρίως, αλλά και οι Πολιτικές Ηγεσίες, να αφυπνιστούν και να αντιμετωπίσουν, άμεσα το σημερινό πρόβλημα, ώστε να έχουμε αύριο μια ελεύθερη Παιδεία, που θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα, αλλά και την Ψυχή, με βάσει τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και ασφαλώς παράλληλα με τη σημερινή παρακολούθηση της κάθε ανάπτυξης της Επιστήμης, της Τεχνολογίας, αλλά και της Τεχνογνωσίας, που γίνεται, προς όφελος ολόκληρου του Κόσμου. Εξάλλου το Πνεύμα και η ελεύθερη Σκέψη, γεννήθηκαν στο Τόπο αυτόν και έχουν βαθύτατες τις ρίζες, οπότε δύνανται να αποτελέσουν και την αφετηρία, για να χαράξει και πάλι ο Ελληνισμός, δια του Ολυμπισμού, μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, περιβαλλοντικής, Πολιτιστικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, κατά τη σκληρή απαίτηση των σημερινών καιρών. Οι υπάρχουσες ακόμη Κοσμοθεωρίες με τα Πολιτικά Συστήματα, αλλά και τις κατασκευασμένες Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, χωρίζουν και φανατίζουν τους ανθρώπους και τους Λαούς. Η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη των και την συνεχή Καλλιέργεια των Νέων μας, με την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν στο μέλλον τους Λαούς, το Κόσμο γενικότερα, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν κατανόησε πλήρως τη σημασία που έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για τη επιβίωσή του, αλλά και την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο. Ζει ακόμη στον ψεύτικο Κόσμο των 2.000 μ.χ. χρόνων και κάτω από τις εξωπραγματικές και αναληθείς δοξασίες, αλλά και τις μυστηριακές θεωρήσεις και θέσεις των Θρησκειών και των Θεών των.
Ιδού γιατί η Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού, θα μεταβάλλει εντελώς τη μορφή του Κόσμου , θα συντρίψει το Δόγμα των Εθνικοτήτων και Θρησκευτικών αντιλήψεων, θα συλλάβει την Ιδεώδη Έννοια της Ανθρωπότητας και με τόλμη, αλλά και με θάρρος θα την πραγματοποιήσει, έτσι ώστε τα αγαθά του Πολιτισμού και του Πλούτου όλων των Χωρών να γίνουν κοινό κτήμα των Ανθρώπων. Ακόμη θα καταστήσει το έδαφος κάθε Χώρας ελεύθερο για μια νέα Πνευματική, Πολιτιστική και Πολιτική ζωή όλων των Ανθρώπων. Με τις μεθοδεύσεις αυτές, θα αναβιώσουν και οι ανώτερες αξίες του Ανθρώπινου Γένους και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ θα γίνει και πάλι, η τύχη των Ανθρώπων και των Λαών, γιατί είναι βέβαιον ότι θα περιλάβει την Ανθρωπότητα, σε μια ενιαία φροντίδα και ενιαίο Πολιτισμό, με βάση τα Ιδεώδη του, προς δόξα του Ανθρωπίνου Γένους. Με την Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού, η λειτουργία μιας Πολιτείας, θα έχει σαν σκοπό να οργανώσει μια Κοινωνία για την μεγίστη ευτυχία του μεγίστου αριθμού των Πολιτών της και το Κράτος θα είναι ένα Συλλογικό Σώμα Πολιτών με επάρκεια για όλους τους σκοπούς της ζωής, γιατί ο άνθρωπος είναι από τη φύση του νοήμον πολιτικό Ον πάνω στ Γη, καθότι τα ένστικτά του τον οδηγούν προς τον Συνεταιρισμό, οπότε επιθυμεί να συμμετάσχει, σε μια Ιδεώδη Συμμετοχική Παγκόσμια Δημοκρατία, την ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οπότε ο κάθε Άνθρωπος θα γεννιέται μέσα σε μια οργανωμένη Κοινωνία, που θα διαπλάθεται κατ' εικόνα της, αφού η ελευθερία θα είναι προσανατολισμένη με πίστη στο σωστό, το ορθό, το δίκαιο και στο αληθινό της νόημα και η Κοινωνική Δικαιοσύνη διάπλατα θα εδραιώνεται στο Κόσμο. Επί πλέον προτείνεται, να δρομολογηθεί και η κατάργηση της παραγωγής όπλων, όπως αυτών των Πυραύλων, Κανονιών, Πυροβόλων, των Χημικών Όπλων κ.λ, γιατί δεν είναι δυνατόν σήμερα να σκοτώνονται Άνθρωποι, για οποιονδήποτε λόγο, καθόσον οι Άνθρωποι γεννιούνται για να ζήσουν, οπότε με την αντικατάστασή των, με άλλα όπλα που δεν θα είναι και απαραίτητο να αφαιρούν ζωές, θα είναι δυνατόν να γίνει, με την ήδη ανεπτυγμένη σημερινή Τεχνολογία και Τεχνογνωσία. Οι μέχρι σήμερα Θρησκείες και Θεοί του Κόσμου, οι Κοσμοθεωρίες και τα εισέτι υπάρχοντα Πολιτικά Συστήματα, δεν κατόρθωσαν να το εφαρμόσουν, καθόσον θέλουν να επικρατεί πάντα το διαίρει και βασίλευε των Λαών, ο διχασμός και ο σκοταδισμός. Οι σημερινοί Άνθρωποι του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δεν αποδέχονται τις βίαιες καταλήψεις των Κρατών και Λαών, με Πολέμους, πιστεύουν ότι πρέπει να γίνονται με τον Πολιτισμό, το εμπόριο, τη Τεχνολογία, τη Τεχνογνωσία και την Ολυμπιακή Εκπαίδευση της Παιδείας, αλλά και με τις παροχές Υπηρεσιών και Φροντίδα των Ανθρώπων, των Λαών και των Κρατών. Οπότε με τις ανωτέρω υγιείς μεθοδεύσεις, όλοι μαζί θα προχωρήσουμε στην αντικατάσταση της όλης σημερινής επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή τους στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, ώστε, « Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες ». Ακόμη εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πιστεύουμε ότι, με μια οργανωμένη Αστυνομία στην Ξηρά και του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, είναι Ικανές Δυνάμεις, να παρέχουν την Πρόληψη, την Καταστολή, αλλά και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο, Λαό και Κράτος, στο Κόσμο ολόκληρο.
Ιδού γιατί πιστεύουμε ότι, με την επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αλλά και την Ολυμπιακή εκπαίδευση της Νέας Γενιάς σε Παγκόσμιο επίπεδο, θα προέλθουν ολοκληρωμένες ηθικές και ισχυρές προσωπικότητες, άνθρωποι άξιοι που δεν θα εξαντλούνται στη θεωρητική συζήτηση, αλλά που θα είναι και σε θέση να αντιμετωπίζουν όλα τα προβλήματα των καιρών των, ατομικά και συλλογικά, με τα εφόδια της αρετής, της θεωρητικής και της πρακτικής γνώσης, έτσι ώστε όλοι τους να βοηθήσουν τη Πολιτεία αποτελεσματικά. Ακόμη θα συνειδητοποιήσει η Νέα Γενιά την σημασία που θα έχει η Παγκοσμιότητα και η κοινή τους μοίρα σε αυτή. Επίσης θα αποκτήσουν οι Νέοι, ανεπτυγμένη Ηθική Πολιτική αλλά και Παγκόσμια συνείδηση και θα έχουν διορατικότητα, που θα συλλαμβάνουν σε βάθος τα προβλήματα της εποχής των. Σαν Ηγήτορες θα πρέπει να είναι υποταγμένοι και στο Λαό τους, ώστε όλοι μαζί να αυξήσουν τον Δημόσιο Πλούτο και την ευδαιμονία των. Ακόμη σαν Ηγήτορες αύριο θα πρέπει να παρακολουθούν και την εκτέλεση του κάθε ενός ψηφίσματος, για την δικαιότερη πραγματοποίηση των αποφασισμένων, ώστε να μην υπάρχει αδικία δυσαρμονία, αλλά και να μη συνεχίζεται να έχουμε ακόμη ναυάγια και πάλι ναυάγια, Ηθών, Αρχών, Ιδεών και Θεσμών, αλλά και Ανθρώπων, είτε αυτοί είναι Στρατηγοί και Πολιτικοί, είτε Δικαστικοί και Σοφοί, είτε Αθλητικοί Φορείς.
Και ιδού γιατί η Νέα Γενιά, μέσα από τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα πρέπει να δρομολογήσει και τις μεθοδεύσεις εκείνες που θα δύνανται να βάλλουν τις βάσεις, για την ανεύρεση της Αλήθειας, όσον αφορά την Γένεση του Κόσμου, έτσι ώστε όλοι μαζί και συγκροτημένοι, καλλιεργημένοι και ενωμένοι πλέον, οι άνθρωποι του A' ΑΙΩΝΑ, του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να συμβάλλουν για την προσπάθεια αυτή, του Αληθινού Κόσμου και τολμώ να πω την επανίδρυση του Κόσμου, με εξαφάνιση των ήδη υπαρχόντων εισέτι Κοσμοθεωριών, Εθνικισμών και Υπερδυνάμεων, αλλά και των υπαρχόντων Θρησκειών και Θεών, καθότι είναι κατασκευάσματα των Ιερατείων, που έρχονται, αλλά και χάνονται, όπως οι Θεοί των Φαραώ των 2.000 χρόνων και τόσοι άλλοι του Κόσμου Θεοί. Εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, πιστεύουμε ότι μία είναι η Αθάνατη και Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου, μετά από τα φυσικά φαινόμενα του Σύμπαντος και αυτή δεν είναι άλλη, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, όπου με πλήρη ανάπτυξη της έννοιάς του, εκφράζει το Όλον και τη Δύναμη και προσφέρει τη Σιγουριά και την Ελπίδα, στο Κόσμο ολόκληρο και παράλληλα προσφέρει, τόσο τη δια Βίου Καλλιέργεια των Νέων των Ανθρώπων γενικότερα, μέσα από την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή ν, όσο και την Ειρηνική Επικοινωνία των Ανθρώπων, μέσα από τη διαδρομή της Δάδας, του Αληθινού και Ιδεώδους Φωτός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.
Αλλά και ιδού γιατί απαιτείται τώρα, με την Αυγή του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να επικρατήσει α: Η Κοσμοθεωρία του Ολυμπισμού. β. Η άμεση αντικατάσταση του φθίνοντος Ο.Η.Ε από την Ομόσπονδη Παγκόσμια Δημοκρατία του Ολυμπισμού και γ. Η μόνιμη διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, ταυτόχρονα με τη Καλλιέργεια της Ψυχής του Πνεύματος και του Σώματος στη Γενέτειρά των και την κάθε δυνατή προσπάθεια των Λαών και των Κρατών του Κόσμου ολοκλήρου, για μια Εκπαίδευση των Νέων, της Παιδείας γενικότερα, όλου του Κόσμου, διαθέτοντας προς τούτο και το 10% του Προϋπολογισμού των. Οπότε σαν Πολιτικές Ηγεσίες αύριο οι Νέοι μας, θα πρέπει να είναι ήρεμοι και ισχυροί, αλλά και πηγή της ηθικής τάξης, προκειμένου να τιμωρούν την παιδική αστοργία, να φρουρούν την οικογενειακή περιουσία και να επικυρώνουν τους όρκους, αλλά και να διώχνουν τους επίορκους, να προστατεύουν ικέτες και πτωχούς και ξένους, να συντρίβουν τα δόγματα των εθνικοτήτων, αλλά και τις πολλές παρεμβολές των Θρησκευτικών Ιερατείων, στις Πολιτικές Εξουσίες και την Παιδεία γενικότερα. Επίσης θα πρέπει να καταστήσουν τα αγαθά του Πολιτισμού όλων των Χωρών, κοινό κτήμα όλων των Ανθρώπων. Η σκέψη των θα πρέπει να είναι ενέργεια, δράση και ευφυϊα, αλλά και η θέλησή των να είναι πάντα ισχυρή και ανεπτυγμένη και να συνδέεται πάντα με την άμεση ενεργητικότητά τους. Ακόμη η Παγκόσμια Ιδέα της συνδιαλλαγής όλων των Λαών, δια του εξαναγκασμού, θα πρέπει να γίνεται μόνο για το καλό και την ευτυχία ολόκληρου του Κόσμου και τούτο θα προέλθει, μόνον μέσα από τις Αρχές, Ιδέες και Δομές μιας Ιδεώδους και Δίκαιης ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού γιατί όλα τα Κράτη του Κόσμου και μάλιστα άμεσα θα πρέπει να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή, για την πλήρη και ολοκληρωμένη Εκπαίδευση, σε όλα τα Κοινωνικά στάδια και όλα τα επίπεδα της Καλλιέργειας της Παιδείας.
ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, που προσκαλεί όλους μας, να αναβαπτιστούμε στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του, προκειμένου να μεταβούμε, στον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Ωραίου, του Αγαθού, του Καλού και της Αγάπης, το Νέο Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του οποίου ήδη διανύουμε το 10 έτος του.
Σήμερα είναι γεγονός ότι γκρεμίστηκαν οι Αυτοκρατορίες και οι Βασιλείες, όχι όμως και οι κατασκευασμένες Θρησκείες και Θεοί, μετά των Ιερατείων των, καθόσον η Επανάσταση του Ελληνικού Λαού το1821, όσον και κάθε άλλου Λαού αντίστοιχη Επανάσταση, δεν έχουν ολοκληρώσει εισέτι το έργο τους, όσον αφορά την ύπαρξη μιας ορθολογικής Δημοκρατικής Πολιτικής και κυρίως μιας Ιδεώδους συμπεριφοράς των Πολιτικών Ανδρών προς τους Λαούς των, καθόσον πολλοί ακόμη συνεχίζουν να έχουν τις ίδιες συμπεριφορές των αυταρχικών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, (Αρχιερέα και Αυτοκράτορα), όπως και των μετέπειτα Βασιλειάδων της Ευρώπης, οι οποίοι πάντοτε ήταν περιτριγυρισμένοι από αγύρτες, αυλοκόλακες και κυρίως εμπαθείς στους πολέμους, στις καταστροφές και σκοτωμούς και τούτο για να κρατούν τους Λαούς κάτω από την Θεοκρατική και Αυτοκρατορική ή Βασιλική Εξουσία. Με τον τρόπο αυτόν, ανενόχλητοι προέβαιναν στον πλουτισμό και την κατάχρηση του Δημοσίου πλούτου και προπάντων γίνονταν εισβολείς σε άλλες χώρες και Λαούς, τουτέστι κατακτητές και βασανιστές και κυρίως καταστρέφοντας πέραν από την χώρα τους και άλλες χώρες και λαούς, αλλά και σκοτώνοντας και κάνοντας ανάπηρους τους Νέους και πτωχότερους τους Λαούς των, με τις εκάστοτε επιστρατεύσεις των, ενώ θα μπορούσαν να διπλασιάσουν τον πλούτο και ευημερία της χώρας των, βοηθώντας μάλιστα και τις γειτονικές, αλλά και άλλες Χώρες και Λαούς. Με τη σειρά τους και οι Αρχιερείς, επέβαλαν το σκληρό εξαναγκασμό σε όλους τους Λαούς, να προσκυνούν τη Δεσποτοκρατία, τα λείψανα, τους Αγίους, που οι ίδιοι μυστηριωδώς κατασκεύαζαν. Πέραν τούτων επέβαλαν και την αλαζονική σύμπραξη της Εκκλησίας, με την εκάστοτε Κρατική Εξουσία και κυρίως με το παράλογο παπαδο-μάντρωμα της Παιδείας, η οποία έχει υποστεί διαχρονικά, μια θλιβερή, αλλά και αλλοπρόσαλλη και εξωπραγματική Καλογερίστικη παιδεία.
Οπότε απαιτείται εδώ και τώρα, μια άμεση προετοιμασία, αρχής γενομένης, από την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων στο Λονδίνο, το 12ο έτος του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στην οποία θα πρέπει να παραβρίσκονται όλοι οι Αρχηγοί των Κρατών του Κόσμου και δοκιμαστικά Αρχηγός όλης της χρονικής αυτής περιόδου, να είναι ο Πρόεδρος της ΔΟΕ, έτσι ώστε η εγκαθίδρυση μιας Ιδεώδους ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση του αδύναμου και αναποτελεσματικού Ο.Η.Ε. να είναι δεδομένη και δυνατή. Επίσης να αποφασιστεί ότι, όλες οι μετέπειτα ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ να πραγματοποιούνται μόνιμα στην γενέτειρά των την Ελλάδα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, όπως στην Αρχαία Ελλάδα, την ΟΛΥΜΠΙΑ, που ήταν Χώρος των Ιδανικών και του Πνεύματος.
Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης, ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό κα σε κάθε άλλη του Κόσμου Θρησκεία. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, την Ιστορία, την τραγωδία, την Αρχιτεκτονική και την Δημοκρατία, αλλά και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, η Ανθρωπότητα θα πρέπει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί. Αυτό ίσως είναι μια κοινοτοπία, όμως πάντοτε όλοι μας πρέπει να την υπενθυμίζουμε και μάλιστα επίμονα, διότι συχνά ξεχνιέται και συγκαλύπτεται. Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες δημιούργησαν την Δημοκρατία, στην οποία η Θέσμιση της Κοινωνίας είναι πάντα αυτοθέσμιση και ο Νόμος δεν μας έχει δοθεί από κανέναν, έχει γίνει από εμάς, οπότε πρόκειται για ρητή αυτοθέσμιση, αφού τίποτε δεν περιορίζει την Νομοθετική Εξουσία του Λαού και κάθε άλλο όριο που θα επιβαλλόταν στην Εξουσία αυτή, καθόσον και πάλι θα προερχόταν από την δική της πράξη. Στη Δημοκρατία γνωρίζουμε, ότι απαιτείται Δημόσιος Χώρος, καθόσον ισοδυναμεί με την ίδια την Δημοκρατία και δεν θεωρείται ως ιδιαίτερος Θεσμός. Ιδού γιατί η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα στο οποίο υπάρχει Δημόσιος Χώρος. Μόνο μέσω ενός τέτοιου μη αυθαίρετου Δημόσιου Χώρου, οι διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεσης, ελέγχου και τελικά διαβούλευσης αποκτούν νόημα. Συζητούν οι Πολίτες με πάθος τα Δημόσια πράγματα και επειδή αυτοί οι ίδιοι θα λάβουν τις σχετικές αποφάσεις, τότε αποτελεί για την Πόλη ο Δημόσιος αυτός Χώρος δημιουργία. Ο παγκόσμιος Φιλόσοφος Σωκράτης μας δίδει το παράδειγμα, καθόσον συμμετείχε στη ζωή της Πόλης και αυτό φαίνεται από τη μορφή της δραστηριότητάς του, καθόσον πίστευε ότι οι Πολίτες είναι σε θέση να δεχθούν την Αλήθεια, με το λόγο και την αντιπαράθεση, για να μάθουν πολλά. Ο ίδιος έλεγε μεταξύ των άλλων: " Εν οίδα ότι ουδέν οίδα" και ακόμη, όσον αφορά την ταυτότητά του έλεγε: "Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας μόνο, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου".
Ιδού γιατί σήμερα διερωτώμαι, όπως και κάθε σώφρον Άνθρωπος, για το ποιός είναι ο ρόλος της κάθε Πολιτικής Εξουσίας και κυρίως των Ανθρώπων των Γραμμάτων, όταν βλέπουμε και σήμερα ακόμη, να υπάρχουν οι τόσες αναληθείς, δόλιες και μυστηριώδεις Θρησκευτικές Δοξασίες, αλλά και τα τόσα κλειστά και όλο σκοταδισμό Ιερατεία των Θρησκειών και των Θεών, όπου όλα μαζί θέτουν όλους τους Λαούς, σε αναγκαστικά καθεστωτικά καλούπια, με αποτέλεσμα να έχει δημιουργηθεί μια εποχή ανιστόρητη, καθόσον συντάσσεται μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς, προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής των και Θεοκρατικής των γραφειοκρατίας. Εμείς γνωρίζουμε ότι η μόνη πραγματική συλλογή μνήμης και καταγεγραμμένη Ιστορία έχουμε μόνο σε δυο εποχές, όπως αυτής της Αρχαίας Ελλάδας και αυτής της μετά τον 18ο αιώνα μ.χ. Επίσης γνωρίζουμε ακόμη ότι, από τον 1ο αιώνα μ.χ. τα Ιερατεία χρησιμοποίησαν τους δοξογράφους, οι οποίοι για να δείξουν την αλήθεια της θεωρίας περί Χριστιανισμού, προσπάθησαν να εντοπίσουν τους καλύτερους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, για την αναγγελία της δήθεν αλήθειας, όσον αφορά τον Χριστό, με αποτέλεσμα στη συνέχεια να έχουμε μια αναληθή και ανιστόρητη παράδοση. Γνωρίζουμε ακόμη ότι, το αποτέλεσμα από όλα αυτά ήταν να συνεχίζονται έκτοτε διαχρονικά οι ψευδοϊστορίες αυτές, μέσα από τις γενεαλογίες δυναστειών, αυτοκρατόρων και βασιλιάδων, πριγκίπων, χαλίφηδων και Ιερατικών προχούντων, καθώς και του κυριάρχου κύκλου των, που τους πλαισίωναν. Γνωρίζουμε ακόμη ότι, αυτοί είναι και εκείνοι που κατασκευάζουν τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους, τα θαύματα, τα λείψανα, τα μυστήρια, τις δακρύζουσες εικόνες κτίζοντας και ανακαινίζοντας Μοναστήρια και Εκκλησίες, χωρίς να τους ενδιαφέρει η ύπαρξη Σχολείων και η Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς, αλλά και η ευημερία των Λαών του Πλανήτη Γη. Ακόμη γνωρίζουμε ότι, στο διάβα των 20 μ.χ. Αιώνων, ουδείς από τους προβαλλόμενους Θεούς και Αγίους, έχει παρέμβει, για να δώσει λύσεις στα ανακύπτοντα προβλήματα των Λαών, οπότε μας δίδεται το δικαίωμα να λέμε ότι, εάν ο Θεός, ο κάθε προβαλλόμενος Θεός, αλλά και ο κάθε Άγιος ενδιαφερόταν τόσο πολύ, για τα Ανθρώπινα, θα είχε γίνει γνωστό εδώ και 2.000 χρόνια Χριστιανισμού. Προ όλων τούτων έχουμε το χθεσινό και το σημερινό και μάλιστα συνεχιζόμενο οξύμωρο της κάθε Πολιτικής Εξουσίας, να εντάσσει στα προγράμματα ανακαίνισης των Χριστιανικών Ναών και μόνο, με αποτέλεσμα να έχουμε περισσότερους Ναούς και Μοναστήρια, από Σχολεία, Εκπαιδευτήρια και τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, Βωμούς και Στάδια να είναι εγκαταλελειμμένα, καίτοι όλοι οι Λαοί του Κόσμου πιστεύουν, αλλά και λατρεύουν την Αρχαία Ελληνική Σκέψη, το Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους και τους Ολύμπιους Θεούς.

Οπότε ήρθε η ώρα να μπω στη καρδιά της Πρότασής μου, πιστεύοντας ότι εμείς οι Έλληνες μπορούμε να πρωτοστατήσουμε στις παρούσες δύσκολες Κοσμογονικές ανακατατάξεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας κατάλληλα ολόκληρο το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο. Ιδού γιατί πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη και τα του Πλάτωνα, όπου παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τις προβαλλόμενες φοβίες οποιουδήποτε Θεού, καθόσον όλα τα πράγματα, που μπορούν να αποτελούν την δυστυχία, μπορούν και να αποφευχθούν και να γίνουν όπως τα επιθυμούμαι και ακόμη η Ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση εκάστου Ανθρώπου και τη γνώση αυτή μας την προσφέρει ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, αφού αυτός και μόνο μπορεί να Καλλιεργεί τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικότερα, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Μόνο έτσι θα έχουμε και πάλι την επανάκαμψη της Ελεύθερης Θείας Σκέψης, της Θείας Έμπνευσης, του Θείου Λόγου και Νου, αλλά και τους Θείους ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ Παγκόσμιους Νόμους και όταν λέμε Θείο δεν έπεται ότι ταυτίζεται με κάποιον Θεό, παρά είναι μια απόλυτη χάρη που είναι και συνδυασμός της Αλήθειας, αλλά και της βούλησης της Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, μέσα από τον Ελεύθερο Λόγο, την Ελεύθερη Σκέψη, των Φυσικών Φαινομένων και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα είναι δυνατόν, αλλά και βέβαιο αύριο, ότι θα αναμένεται να προκύψει και ένας Αληθινός υπεραισθητός χώρος στο Κόσμο, από τον οποίο θα προέλθει και μια Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπινου Γένους, δημιουργώντας συγχρόνως και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο και ο Άνθρωπος θα έχει το δικαίωμα να επιλέξει τη συνέχιση της Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, ή την Φιλοσοφική, ορθολογική, αλλά και Αληθινή Επιστημονική σκέψη των Μεγάλων Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και των άλλων του Κόσμου Φιλοσόφων και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όπου όλοι μαζί θα μπορούν να μας δίνουν, όλο και ποιό πολύ, ένα νέο χρωματισμό, ένα νέο Πνεύμα και μια νέα κατεύθυνση των Ανθρωπίνων πραγμάτων. Ιδού γιατί εμείς οι Νεοέλληνες, πρέπει να ομονοήσουμε και να αποφύγουμε τις όποιες αγκυλώσεις του παρελθόντος και προβληματιζόμενοι, πρέπει άμεσα, να δικαιώσουμε, αλλά και να συνεχίσουμε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ιουλιανού, του παραβάτη κατά την Θρησκεία του Χριστιανισμού, που αντιστάθηκε στην επικράτηση του Χριστιανισμού, για να συνεχιστεί η ύπαρξη του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος. Τούτο πρέπει να πράξουμε άμεσα, καθόσον γνωρίζουμε ότι, με την εξάπλωση των Μονοθεϊστικων Θρησκειών της Ανατολής, επεβλήθη ολοκληρωτικά η παρακμή του Λόγου, του Νου και της Πόλης, καθόσον με την επιβολή της κάθε παράδοσης, Θρησκείας και Θεού επεβλήθη και η λήθη των πηγών, ενώ αντίθετα, με την Ιστορία, ως Οικουμενική, με πλήρη την έννοια του όρου, διασώζει τις πηγές, συνθέτει το παρελθόν, αλλά και απελευθερώνει το παρόν και ανοίγει νέους δρόμους για το μέλλον. Αντίθετα η παράδοση η Αγία, η Ιερή, χωρίς αμφισβήτηση δημιουργεί μια Κοινωνία Θεοκρατική, άρα μια ετερώνυμη Κοινωνία, ενώ η Κοινωνία είναι νοητή, όταν είναι δημιούργημα μόνο του εαυτού της, άρα αυτόνομη Κοινωνία, οπότε η Ανθρωπότητα μπορεί να ανεβαίνει, με τους ίδιους τους ώμους της, για να δει, να κοιταχθεί η ίδια και να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά, για να δημιουργήσει, αλλά και να δημιουργηθεί. Ιδού γιατί τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, σε όποιον δεν ήθελε να απαρνηθεί το Αληθινό, το Ωραίο και αυτό το Αθάνατο Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα, τον καταδίωκαν και δυστυχώς το ανεχόμαστε και σήμερα, με αποτέλεσμα ο Χριστιανισμός να δράξει και αυτής της ευκαιρίας και επιδοθεί στο γκρέμισμα του κάθε ωραίου, αλλά και του κάθε λατρευτικού στοιχείου του Ελληνισμού και πάνω στους Αρχαίους Ναούς και Βωμούς έκτιζε τους ιδικούς του Ναούς, με πρωτεργάτη και πάλι τον Απόστολο Παύλο. Το παράδοξο είναι, ότι εμείς οι Νεοέλληνες γιορτάζουμε και σήμερα ακόμη την ομιλία του στην Πνύκα με χρήματα του Δημοσίου και μάλιστα παρουσία της Πολιτικής Ηγεσίας. Ιδού το μέγιστο οξύμωρο, αλλά και το ανόητο, το οποίο και μας φωτογραφίζει, σαν Νεοέλληνες, αφού δεν ενδιαφερθήκαμε να αναλογιστούμε, αλλά και να προβληματιστούμε, προκειμένου να μάθουμε την αλήθεια, παρά μόνον, όπως μας τα επέβαλαν οι άφρονες και αλαζονικοί Βυζαντινοί Αυτοκράτορες και τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, τα αποδεχθήκαμε και το κακό είναι ότι τα αποδεχόμαστε ακόμη και σήμερα, καίτοι τα καθεστώτα αυτά, έπαυσαν να υπάρχουν και έχουν εξαφανιστεί.
Άρα περίτρανα αποδεικνύεται, ότι ο Κόσμος των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού ήταν ένας αναληθής Κόσμος, κατασκευασμένος, από την θεωρία της Εξουσίας του Θεού και του Αυτοκράτορα ή Βασιλέως, ένας Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, με άλλα λόγια ένας Κόσμος του σκοταδισμού, ενώ ο Κόσμος που θα τον διαδεχθεί, ο Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ο Αληθινός Κόσμος, αυτόν που πίστευαν και δρομολόγησαν οι Αρχαίοι Έλληνες, για όλον τον Πλανήτη ΓΗ. Εξάλλου, διά μέσου των Αιώνων, αποδείχθηκε, ότι μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με πλήρη την εννιά του, του Όλου της Δύναμης και της Ελπίδας, μπορεί να διαμορφώνει και να Καλλιεργεί τον Άνθρωπο στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, και να τον καταστήσει το μόνο ανώτατο Κυρίαρχο ΟΝ, πάνω στη ΓΗ. Εκεί επάνω στηριζόταν και η Φιλοσοφία των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, όπως ο ΠΛΑΤΩΝ, που έλεγε: Έχει μέσα του την εντολή να γίνει Θεός, όπως και ο Ηράκλειτος, που έζησε στην 69η Ολυμπιάδα, έλεγε " Οι Άνθρωποι είναι Θεοί θνητοί και οι θεοί Άνθρωποι αθάνατοι", άρα αθάνατοι -θνητοί και θνητοί-αθάνατοι. Επίσης ο ίδιος έδιδε συμβουλές στους Ανθρώπους, να είναι καλοί, ωραίοι, δυνατοί, αληθινοί του ηθικού και του ορθού. Επίσης ο Νίτσε Φρ. έλεγε: " Μόνο με τη δυναμική και ηρωϊκή προσπάθεια και με τη θέληση και τη φαντασία, ο Άνθρωπος θα φύγει από την αθλιότητα, οπότε συνέχεια θα δημιουργηθεί ένα ανώτερο ΟΝ, ο υπεράνθρωπος, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ και συνέχιζε, ότι η ζωτική ενέργεια αποτελεί την αρχή πάσης ηθικής, ενώ οι Χριστιανικές ιδέες του ελέους, της ισότητας και της εγκαρτέρησης, είναι ψευδείς αξίες, καθόσον η θέληση της δύναμης και η ισχύς, εκφράζουν την αληθινή αξία". Και έρχεται στη συνέχεια, ο Σικελιανός να συμπληρώσει: " Ο Άνθρωπος είναι κεκελευσμένος Θεός". Σήμερα ευτυχώς η επιστήμη είναι ο αδιάψευστος μάρτυρας και έναντι αυτών των Παραδόσεων, απ' όπου και αν προέρχονται, καθόσον φέρουν την οπισθοδρόμηση. Ο Άνθρωπος, έχει πάντα μαζί του η Τύχη του, "Το Πεπρωμένο φυγή αδύνατον" έλεγαν οι Αρχαίοι Έλληνες. Επίσης έχουμε τις συμπτώσεις και τις επιδράσεις των γεγονότων και την παρουσία των διαφόρων φυσικών φαινομένων, την ψυχολογική επίδραση που προκαλούν, άρα έχουμε μια υπέρτατη δύναμη, που ονομάζαμε Θεό, μέχρι τώρα, ενώ από τον Α' ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον και διανύουμε σήμερα, αλλά και την εκπληκτική Ολυμπιακή θεώρηση του Ανθρώπου, μέσα από την Καλλιέργεια των Ιδεωδών, Αρχών και Ιδεών του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, η ονομασία της Υπέρτατης αυτής Δύναμης του Κόσμου, θα λέγεται πλέον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Οπότε ο Άνθρωπος του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δεν θα έχει την ανάγκη να επικαλείται οποιαδήποτε άλλη βοήθεια, μέσα από τα κατασκευασμένα θαύματα των Ιερατείων, που δήθεν προέρχεται από το προσκύνημα και το τάξιμο κάποιου Τάματος προς την Παναγία, ή κάποιον Άγιο κ.λ. και όλως ανοήτως στις δύσκολες στιγμές μας τους επικαλούμεθα, όπως και τόσα άλλα αναληθή, εξωφρενικά και εξωπραγματικά, αλλά και μυστηριακά, που μας έχουν επιβάλλει τα Ιερατεία.
Ιδού γιατί και σήμερα ακόμη βλέπουμε στο έπακρον, την όλη γύμνια των Θεών, των Θρησκειών και των Ιερατείων των, που δεν είναι τίποτε άλλο, από επινοήσεις και κατασκευάσματα, αυτών των κλειστών Κοινωνιών, προς ίδιο όφελός των, καθόσον πάντα πρόβαλλαν και συνεχίζουν να προβάλλουν το πρόσχημα, ότι αυτοί είναι σταλμένοι από τον Θεό τους, για να μεσολαβούν μεταξύ των Ανθρώπων και Θεού και πάντοτε με ανταλλάγματα, χρημάτων, κοσμημάτων, κειμηλίων, προσκυνημάτων, αλλά και με υφαρπαγή ολόκληρων περιουσιών, με άλλα λόγια, αναγκαστική και απροκάλυπτη εκμετάλλευση του Ανθρώπινου πόνου και φόβου. Οπότε δεν έχει να φοβηθεί ο κάθε πιστός Χριστιανός και κάθε άλλος πιστός, άλλης Θρησκείας και μάλιστα Έλληνας Χριστιανός, αφού στο σώμα του ρέει ακόμη το αίμα των Αρχαίων Ελλήνων Προγόνων του, αυτών που δημιούργησαν το Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα. Με βάσει τα ανωτέρω, δεν θα πρέπει να συνεχίσουμε, αλλά και να ανεχόμαστε και άλλο την προδοσία εκείνων που συνετέλεσαν στη στέρηση αυτών των Ιδεωδών, από την Ανθρωπότητα, αλλά και όσων ακόμη και σήμερα θέλουν να σταθούν εμπόδιο στην Αναβίωση των Ιδεωδών αυτών, προκειμένου να προέλθει η Αλλαγή του Κόσμου των 2.000 μ.χ. αναληθή χρόνων, με αυτόν τον σημερινό διαμορφούμενο Κόσμο, τον Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Για να υπάρχει όμως ολοκληρωμένη, αλλά και αρμονική συνύπαρξη, όλων των Λαών και Κρατών, θα πρέπει άμεσα, οι Ναοί και Βωμοί του Αρχαίου Ελληνισμού και του Χριστιανισμού και κάθε άλλης Θρησκείας, να υπαχθούν στους Δήμους και Δημότες, καθότι και αυτή η ονομασία Εκκλησία, κατά την Αρχαία Ελλάδα, είναι του Δήμου Εκκλησία, οπότε θα πρέπει να ονομάζονται πλέον Πολιτιστικά Κέντρα των Δήμων και Δημοτών. Με βάσει τα ανωτέρω, θα πρέπει να καταργηθούν οι εικόνες των Αγίων, Αποστόλων και Ευαγγελιστών και Αρχιερέων κ.λ., εκτός του Αρχηγού εκάστης Θρησκείας και τούτο προκειμένου να μη συνεχιστεί άλλο η εκμετάλλευση του Ανθρώπου, για των δήθεν θαυμάτων, από Θαυματουργικές εικόνες, αλλά και των άλλων Αγίων, μυστηρίων, λιτανειών και λειψάνων, όπου και αυτά ακόμη τεμαχίζονται και μοιράζονται στους πιστούς τους, με αντίτιμο. Επίσης οι εικόνες, που δήθεν δακρύζουν και αιμορραγούν, που χάνονται, που ανευρίσκονται, ακόμη του κατακερματισμού του Τιμίου Ξύλου και όλα αυτά και επί 20 αιώνες, είναι καθαρή εκμετάλλευση των Ιερατείων, προς τις αδυναμίες της Πίστης των Ανθρώπων. Επίσης η χρηματική εκμετάλλευση κάθε πιστού, από της γέννησης, μέχρι και του θανάτου, με διάφορους τρόπους, όπως των κεριών, λαμπάδων, δεήσεων, των περιφερόμενων εντός του Ναού δίσκων, εικόνων, όπως και αυτές οι αναχρονιστικές μυστικοπάθειες, μυσταγωγίες, λειτουργίες, ψαλμοί, αγιασμοί, εξομολογήσεις, γάμοι, βαπτίσεις και θάνατοι και προπάντων του θεσμού των Ταμάτων, με την ανοχή πάντοτε των Πολιτικών Εξουσιών, πρέπει να παταχθούν, καθόσον οι περισσότεροι των Αρχιερέων, γίνονται καταχραστές, αλλά και ανάξιοι, για παραδειγματισμό, βάσει των μέχρι τούδε Δημοσιογραφικών ερευνών και αποδείξεων, αλλά και Δικαστικών αποφάσεων. Η Κοινωνική Πρόνοια, βοήθεια, συσσίτια και κάθε άλλη βοήθεια προς τους αδυνάτους και πτωχούς, θα πρέπει να γίνονται από τη Πολιτεία και τους Δήμους, καθόσον οι Ιερείς και Ναοί θα υπάγονται πλέον στους Δήμους και Δημότες. Πέραν όλων των ανωτέρω έχουμε και τη μυστική και μυστηριώδη και αδιαφανή αφή του Αναστάσιμου δήθεν φωτός και μάλιστα με τη συμμετοχή στη μεταφορά του, της εκάστοτε Πολιτικής Ηγεσίας, αλλά και αυτή την αλόγιστη ηχορύπανση που προκαλείται από τις καμπάνες και των άμορφων φωνών των Παπάδων κ.λ. και μάλιστα, με πολλά μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, πρέπει να σταματήσουν, όπως και οι απόκρυφοι και μυστηριώδεις χώροι, οι περίεργες και οι ακατανόητες κινήσεις και δεήσεις των Ιερέων και Δεσποτάδων εντός των Ναών. Όλα τα ανωτέρω, είναι ντροπή για την υπόσταση της Ανθρώπινης διανόησης, της σημερινής Επιστήμης, της Τεχνολογίας της Τεχνογνωσίας και της έρευνας, αλλά και ιδιαίτερα της Παιδείας μας, καθότι καθηλώνουν την Ανθρώπινη Σκέψη, αλλά και το Πνεύμα, σε όλα αυτά τα 2000 μ.χ. χρόνια, σε αντίθεση, με τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, που είναι εμφανείς, ελεύθεροι και μεγαλοπρεπείς, για θαυμασμό, όπως και τα ελεύθερα Αρχαία Θέατρα και Στάδια, που επιμόρφωναν τους Ανθρώπους, με τις ελεύθερες, αλλά και μεγαλοπρεπείς Τελετές. Ιδού γιατί με την Αληθινή και εμφανή αφή της Δάδας, από την Ακτίνα του Ηλίου, του Αληθινού εκπορευόμενου Φωτός από την Ολυμπία, το Ανθρώπινο Πνεύμα, παραμένει ελεύθερο, προκειμένου να διαλέγεται και ερευνά ελεύθερα και πάντοτε να φιλοσοφεί και να καθοδηγεί, αλλά και να Καλλιεργεί τη Παιδεία μας, στο Πνεύμα, στο Σώμα και τη Ψυχή, σε έναν Αληθινό Κόσμο, το Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.
Οπότε, με βάσει τα ανωτέρω, ο Άνθρωπος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, έχει να επιλέξει την συνέχιση της παλαιάς Εβραϊκής και Χριστιανικής σκέψης, όπου μυστηριακά, εξαναγκαστικά συντηρείται εδώ και 2000 χρόνια, ή την ορθολογιστική και Αληθινή, αλλά και ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων , όπως και αυτή η σημερινή Επιστημονική Σκέψη του Κόσμου, του Κόσμου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που μας δίνει όλο και πιο νέο χρωματισμό στην Ελεύθερη Σκέψη και το Πνεύμα αλλά και σε αυτήν την νέα και αληθινή κατεύθυνση όλων των Ανθρωπίνων πραγμάτων, ώστε να έχουμε αύριο έναν Παγκόσμιο Πολιτισμό και μια Παγκόσμια Επιστήμη, μια Παγκόσμια Οικολογική συμπεριφορά και μια Παγκόσμια Δικαιοσύνη, αλλά και μια ενιαία και Παγκόσμια Πολιτική, που θα προέλθει, μέσα από την εγκαθίδρυση και επικράτηση, μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και αυτή Δομημένη μέσα από τις Αρχές, Ιδέες και Δομές της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Με την επικράτηση της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, δεν σημαίνει ότι οι Φυλές όλου του Κόσμου θα φυλακιστούν σε μια άκαμπτο τάση Θεσμών και στέρηση αγαθών. Όχι, όλα θα υπάρχουν, βουνά, θάλασσες, δάση, ιστορία, ήθη, έθιμα και Θρησκείες που θα λειτουργούν όμως σαν Λατρευτικοί Πολιτιστικοί Χώροι και Φορείς. Μόνο έτσι οι άνθρωποι δεν θα μισούνται τόσο, δε θα φοβούνται τόσο και θα διατηρούν το Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή καθαρότερα. Ακόμη η ενοποίηση του Ανθρώπινου Γένους, σε μια Παγκόσμια Κοινότητα δεν συνεπάγεται τη δημιουργία μιας ομοιογενούς Κοινότητας, αλλά την αποδοχή και κατάλληλη χρήση κάθε ξεχωριστής ιδιότητας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα κατανόησης. Επίσης θα καθιερώσει ικανά και Ιδεώδη μέτρα παροχής Δικαιοσύνης, ισότητας, Υγείας, ίσων ευκαιριών και μίας ενιαίας Πίστης στη μια και μοναδική Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε, είναι βέβαιον πλέον, ότι θα ανοίξει μια νέα φάση στην Ανθρώπινη Ιστορία, με το να σταματήσει η τεράστια σπατάλη που προκαλείται από τα αμοιβαία πλήγματα των ανταγωνισμών των Μεγάλων Δυνάμεων και η μεγαλύτερη ακόμη σπατάλη, η οποία οφείλεται στην υποπαραγογηκότητα των μεγάλων ανθρωπίνων μαζών, είτε λόγω της πτώχειας των, είτε λόγω του πλούτου των, που δεν έχουν κάποιο κίνητρο. Εμείς οι Έλληνες, με τις παρακαταθήκες των Προγόνων μας, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οπότε καλούμαστε πρώτοι να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης, ώστε να επιτύχουμε καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Οπότε η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης, στο αίμα του κάθε ανθρώπου, του Κόσμου ολοκλήρου, άρα η Ελλάδα θα πρέπει θα γίνει και πάλι η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος και της Τέχνης, αλλά και της Νέας Γενιάς, όπου θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, στο αντίστοιχο τρίγωνο: Πνύκα, Δελφοί, Ολυμπία. H μεγαλύτερη απειλή για τον κάθε Άνθρωπο σήμερα, αλλά και ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι αυτός, μήπως παρασυρόμενοι από την επιπέδωση και την καθεστωτική εισέτι παρουσία των Ιερατείων, δεχθούμε και πάλι αυτή την ταπείνωση να γίνουμε άμορφη μάζα. Τον κίνδυνο αυτόν είναι δυνατόν να τον αποφύγουμε μόνο με το Πνεύμα και τον Νου, την ανάπτυξη της Τεχνολογίας και Τεχνογνωσίας προς όφελος του Κόσμου και του Σύμπαντος. Εξάλλου το Πνεύμα και η Πολιτική ελευθερία στο Τόπο αυτόν έχουν βαθύτατες τις ρίζες και δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία για να χαράξει ο Ελληνισμός, δια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πάλι μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, Περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, κατά τη σκληρή απαίτηση των καιρών. Τα Πολιτικά Συστήματα και οι εξωπραγματικές και κατασκευασμένες Θρησκείες και Θεοί, θα συνεχίζουν να χωρίζουν, αλλά και να φανατίζουν τους ανθρώπους, τις Χώρες και τους Λαούς. Αντίθετα η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με τα Ιδεώδη των και τη Καλλιέργεια των ανθρώπων με την ολοκληρωμένη πλέον, διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή στην Γενέτειρά των, θα είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν τους Λαούς, τον Κόσμο ολόκληρο, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν είχε κατανόησε πλήρως τη σημασία την οποία έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για τη επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο αυτόν. Ζει ακόμη σε ένα ψεύτικο Κόσμο, κάτω από τις εξωπραγματικές θεωρήσεις περί των Πολιτικών θέσεων, των Θρησκευτικών δοξασιών και των Εννοιών περί του Κόσμου και του Σύμπαντος. Απόδειξη η σημερινή Αναρχική Παγκόσμια κατάσταση, όπου κινδυνεύει όλο το Οικολογικό σύστημα, αλλά και ολόκληρος ο Πλανήτης ΓΗ.
Ιδού γιατί εμείς σταθερά πιστεύουμε ότι, με την αυγή του Α' ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αιώνα της Εγκαθίδρυσης της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, θα δικαιωθούν οι ελπίδες όλων των Λαών, από την ισοπέδωση των μέχρι σήμερα εφαρμοζόμενων Κοσμοθεωριών, όπως του Καπιταλισμού του Κομμουνισμού του Φασισμού και αυτού του Σοσιαλισμού και ιδιαίτερα της πρόσφατης παρουσίας του Αναρχισμού, αλλά και της εισέτι παρουσίας των Θρησκειών, των Θεών και των Ιερατείων των, όπου όλα μαζί σαν σκοπό και στόχο, όπως προαναφέρθηκα, είχαν και συνεχίζουν να έχουν να χωρίζουν έτι περαιτέρω τον Κόσμο, αφού δεν κατόρθωσαν μέχρι σήμερα να τον οργανώσουν πάνω σε ορθολογικές βάσεις, με αποτέλεσμα να παραμένει η ίδια πρωτόγονη κατάσταση. Άλλαξε το δυναμικό της ισχύος και της βίας, δεν άλλαξε όμως ακόμη η φύση τους. Τον Πέλεκυ του Τρωγλοδύτη αντικατέστησε ο Κεραυνός του Δία, όμως τον Κεραυνό του Δία δεν τον κρατεί ξανά ο Δίας, τον κρατούν οι Κυβερνήσεις και αυτές τις συνθέτουν οι άνθρωποι, που δεν είναι πάντα οι καλύτεροι οι Άριστοι κατά Πλάτωνα και οι Καλλιεργημένοι, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Ιδού γιατί την υστάτη αυτή στιγμή απαιτείται η ανάπτυξη μίας Διεθνούς Κοινής Γνώμης, έτσι ώστε να φθάσει στο σημείο που να ελέγχει τη βία και να θέτει τα θεμέλια μιας Ιδεώδους Οικουμενικής Κυβέρνησης, της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, καθόσον σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε το σκοτάδι είναι πυκνό και αδιαπέραστο στο Διεθνές Πολιτικό Πεδίο και η σύγχυση των Ιδεών και Αντιλήψεων είναι δεδομένη σε όλον τον Κόσμο, όπως και το χάος, το δέος, η αναρχία, οι Πόλεμοι και η διαφθορά συνεχίζονται.
Αλλά και ιδού γιατί στη δύσκολη αυτή χρονική στιγμή , εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ σας προτείνουμε το σχέδιό μας, προκειμένου να υλοποιηθεί άμεσα η πρότασή μας, ώστε να αρχίσει η πλήρης αποκατάσταση, κατά τα Αρχαία του πρότυπα, ο περιβάλλον χώρος της ΟΛΥΜΠΙΑΣ, με την πλήρη την αναπαράσταση του Ιερού της ΟΛΥΜΠΙΑΣ, όπως λειτουργούσε στην Αρχαιότητα, αφού στη πρότασή μας ζητούμε τη συνέχιση των Ολυμπιακών Αγώνων στο χώρο αυτό κάθε τετραετία, αφενός και αφ ετέρου, την αποκατάσταση και του χώρου των Στηλών του ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ, με την παράλληλη τοποθέτηση στην είσοδο του χώρου αυτού των Αγαλμάτων των 12 ΑΡΧΑΙΩΝ ΟΛΥΜΠΙΩΝ ΘΕΩΝ, όπως και την αποκατάσταση του ΜΑΝΤΕΙΟΥ των ΔΕΛΦΩΝ. Παράλληλα, θα πρέπει να αρχίσει και η διαδικασία της επαναλειτουργίας της Ακαδημίας του Πλάτωνος. Όσον αφορά την Ιερατική Σχολή της Χάλκης, δεν θεωρούμαι ότι απαιτείται να επαναλειτουργήσει, με τη πρωτοβουλία της Πολιτείας, κατόπιν και του επικείμενου διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας. Ο λόγος είναι αυτονόητος, καθόσον το όλο έργο μου δημιουργεί έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο και ο Άνθρωπος θα πρέπει να προχωρήσει άμεσα μπροστά, ακλουθώντας πλέον τον Αληθινό δρόμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Όσον αφορά τους πόρους και ανθρώπινο δυναμικό, Δόξα τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, υπάρχουν πάρα πολύ φιλέλληνες και λάτρεις του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, από όλον τον Κόσμο. Όσον αφορά δε την συγκέντρωση των πόρων, για την ολοκλήρωση του όλου έργου, θα πρέπει να προέλθουν από τα Ευρωπαϊκά Κοινοτικά Προγράμματα, αλλά και τους Έλληνες Επιχειρηματίες και τους Φιλέλληνες, από τον Κόσμο ολόκληρο και ασφαλώς, από το ήμισυ των εσόδων, των κάθε εσόδων της Εκκλησίας, με βάση της όλης δομής του έργου μου, όπου οι Ιερείς και οι Ναοί θα πρέπει να υπαχθούν στους Δήμους των Δημοτών, οπότε και ο οβολός του κάθε Έλληνα Πολίτη θα πρέπει να απευθύνεται, τόσον για την Εκκλησία και την Παιδεία, όσον και για τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα γενικότερα, καθότι για εμάς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ οι Έλληνες δεν διαιρούνται σε νέους και αρχαίους, είναι Έλληνες του Ελληνισμού. Με όλα τα αναφερόμενα, θεωρώ ότι θα εκπλαγούμε όλοι μας, για την ανταπόκριση που θα έχει Παγκοσμίως, το επιχειρούμενο τόλμημα, παρά τις αναμενόμενες και πάλι αντιδράσεις της Εκκλησίας του Χριστιανισμού. Εξάλλου θεωρώ απαιτητική την εισφορά της Εκκλησίας, καθόσον αυτή ήταν και ο μεγάλος καταστροφέας του κάθε Αρχαίου Ελληνικού Ναού, Βωμού και Σταδίου και αυτής της παύσης της λειτουργίας της Ακαδημίας του Πλάτωνος, αλλά και αυτής της κατάργησης της διεξαγωγής των Ολυμπιακών Αγώνων, στερώντας επί αιώνες, από την Ανθρωπότητα, το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ γενικότερα.
Βάσει των ανωτέρω, ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δηλώνω ότι το όλο Έργο μου, η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ως σκοπό και στόχο, έχει την ΑΛΛΑΓΗ του σημερινού Αναληθούς Κόσμου, που δημιουργήθηκε και επικράτησε εδώ και 20 αιώνες Χριστιανισμού, αφενός και αφετέρου, στην αποκατάσταση της ταπείνωσης που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος, στα 2.000 αυτά χρόνια. Επίσης προτείνω την εγκαθίδρυση: α. Μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. β. Την αντικατάσταση όλων των Θρησκειών, με μια Νέα Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. και γ. Την καθιέρωση ενός ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ. Οπότε καλώ όλους τους Λαούς, αλλά και τους Ηγέτες των Κρατών και Λαών ολοκλήρου του Πλανήτη ΓΗ, να αναβαπτιστούν στα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και όλοι μαζί ενωμένοι, Λαοί και Ηγέτες να τολμήσουμε, ώστε να δημιουργήσουμε τον Νέο Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίο ήδη διανύουμε, μετά το τέλος του 20ου μ.χ. αιώνα και ευρισκόμαστε ήδη στο 10ο έτος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Κατόπιν τούτου, δεχόμαστε τον κάθε Άνθρωπο που πιστεύει δευτερευόντως την ιδική του Θρησκεία και τον ιδικόν του Θεό, αρκεί να αποδέχεται και την πιθανότητα ότι και ο Θεός τους μπορεί να έδωσε την έμπνευση στον Καλλιεργημένο Άνθρωπο να δημιουργήσει τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ως την πρώτη Ιδεώδη Πνευματική, Ψυχική και Σωματική Υπέρτατη δύναμη του Ανθρώπινου Γένους, αφού μόνο ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ μπορεί να Καλλιεργεί όλους τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικότερα, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, ώστε να μπορεί ο ίδιος ατομικά, αλλά και ομαδικά να αντιμετωπίζει αποτελεσματικά, όλα τα δύσκολα παρουσιαζόμενα προβλήματα στη ζωή του, με τελικό αποτέλεσμα την επίλυσή των. Ιδού και ένα σχετικό παράδειγμα: Όταν έχουμε ένα μεγάλο σεισμό, ή ένα άλλο επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο, αλλά και ένα οιαδήποτε άλλο τυχαίο ατύχημα, βλέπουμε ότι ο μεν, δια Βίου Καλλιεργημένος Άνθρωπος στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, από τον Αρχαίο Ελληνικό Φορέα του Όλου, της Δύναμης και της Ελπίδας, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη προστασία του και με λίγη Τύχη θα σωθεί, ενώ ο πιστός Άνθρωπος στο Θεό, στον οιονδήποτε Θεό του Πλανήτη Γη, από τους πολλούς κατασκευασμένους Θεούς της, θα αδρανήσει και προσευχόμενος θα πει: Θεέ μου, ή Χριστέ μου, ή Παναγία μου, ή Αλλάχ μου, σώσε με, χωρίς να κάνει κάτι στα πρώτα δευτερόλεπτα, άρα θα χάσει χρόνο, οπότε θα υποστεί αναπόφευκτα τη βλάβη και είναι πιθανόν να χαθεί.
Όσον αφορά τις προφητείες των ψευδοπροφητών, όπως εκείνης της παράδοξης των πρώτων Χριστιανικών χρόνων, που προέβλεπε ότι, δήθεν το 2024 μ.χ. θα έλθει το τέλος του Κόσμου, με τη δευτέρα παρουσία του Χριστού, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πιστεύουμε ότι το 024 έτος του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα εγκαθιδρυθεί η Ιδεώδης ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για να αντικαταστήσει ειρηνικά τον Αναληθή Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού, ώστε τη θέση του να πάρει ο Νέος Αληθινός και Ιδεώδης Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ο οποίος θα γεφυρώσει τον Αρχαίο Ελληνισμό, με τον Νέον, προς χάριν της συνέχισης του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος, αλλά και προς χάριν της αποκατάστασης και ταπείνωση που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος. ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Σημείωση: Κατωτέρω παραθέτω τα έργα μου): Α. Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ Β. Η ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Γ. Η ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ Δ. Η ΑΝΑΒΙΩΣΗ των ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ και κατά τη ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ του ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. Ε. Η ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ του ΠΛΑΤΩΝΟΣ. ΣΤ. Η ανά τον Κόσμο Διαδρομή της ΦΛΟΓΑΣ, της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ζ. Η ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΕΠΙΚΟΥΡΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ. Η. Η ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ των ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΑΩΝ, ΒΩΜΩΝ και ΣΤΑΔΙΩΝ, που συντελούσαν στη διαιώνιση του Πνεύματος. Θ. ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ, ΝΑΟΙ και ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ να ΥΠΑΧΘΟΥΝ στους ΔΗΜΟΥΣ και οι χρηματικές προσφορές, από τα παγκάρια, το ήμισυ αυτών να πηγαίνει για ανοικοδόμηση Σχολείων και Πανεπιστημίων. Ι. Ο ΝΕΟΣ και ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. ΙΑ. ΠΙΣΤΗ και αναφορά στο ΘΕΟ ή στον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ.
ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΜΟΥ: Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ .
1. α. Πρόεδρος ΑΘΗΝΑ 2004 κ. Αγγελοπούλου: « Άνθρωποι όπως εσείς, που εργάστηκαν συστηματικά και γνωρίζουν την ουσία του Ολυμπισμού, συμβάλλουν καθοριστικά στην επιτυχία αυτού του σκοπού.
2. β.Δντής Εφημερίδος κ. Μιχαλόπουλος: <Ο κ. Ζώης, πρώην Συντ/ρχης, Δημιουργός και Ιδρυτής-Πρόεδρος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Πτυχιούχος Πολιτικών Επιστημών, είναι εφοδιασμένος με επιστημονικά όπλα, που θα τα ζήλευαν πολλοί καθηγητές Πανεπιστημίων..>
3. γ. Εφ/δα ΤΑ ΝΕΑ:< Η Πολιτιστική-Πολιτική Κίνηση ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, έχει μια ιστορική παρουσία στην Πολιτική ζωή του Τόπου.>
4. δ. Πρόεδρος Νεολαίας Ολυμπισμού: Αναφέρεται στις Πολιτιστικές, Πολιτικές, Κοινωνικές, Οικονομικές και Περιβαλλοντικές καινοτομίες του έργου μου, για μια Ιδεώδη Πολιτεία.
5. ε. Εφ/δα Ε.Ω.<Η αγωνιώδης φωνή του Δημιουργού του Ολυμπισμού στο Πρόεδρο Δημοκρατίας..>
6. στ. Κ. Μητσοτάκης: Δεν αμφιβάλλω για την προσφορά σας και γρήγορα θα τα πούμε, από κοντά.
7. ζ. Γ. Ράλλης: Η σωτηρία του τόπου δεν εξαρτάται από τους Πολιτικούς, αλλά κυρίως από τον Λαό.
8. η. Υπουργείο Πολιτισμού, επί Υπουργίας αείμνηστης Μ. Μερκούρη: Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον λάβαμε γνώση της Μελέτης-Πρότασής σας: " Η Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ". Θα πρέπει να την υποβάλλετε στην Ακαδημία Αθηνών, τις Φιλοσοφικές Σχολές και τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα, όπερ και έπραξα.
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ
Με την υπ‘ αρίθ:1899/26-10-1982 του Αρείου Πάγου, ίδρυσα την Πολιτιστική-Πολιτική Κίνηση, με την ονομασία {ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ} και έκτοτε σαν Ιδρυτής- Πρόεδρος συμμετέχω σε όλες τις Εθνικές Εκλογικές αναμετρήσεις, με απώτερο σκοπό και στόχο την παρουσίαση και προβολή του Έργου μου: «Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.
Τα Έργα μου στο site: Τα Έργα μου στο site: από το Google: olympismos ή Ολυμπισμός ή blogger/olympismos ή www.sync.gr/olympismos ή www.olympismos.gr
Το e,mail: e.mail: olympismos@gmail.com